Взгляд со сцены. Взгляд из зала.

Этот пост пишу сейчас как первую реакцию (самую живую, без долгих обдумываний и рационализаций) на пост Татьяны Мажаровой о невозможности слушать классическую музыку в пустых залах.

Как и следовало ожидать, сразу же мнения разделились. Часть людей была согласна и признавала тот факт, что пустые залы — это, как минимум, печально, а как максимум — показатель того, что классическое искусство в нашем городе тихо умирает. Другие напротив — говорили, что предпочитают воспринимать высокое искусство вне толпы, и чем меньше людей в зале — тем оно лучше. (Возможно, если есть в Пензе уникальный Музей одной картины, то пора создать не менее уникальные Филармонию одного слушателя и Театр одного зрителя).

Я, как человек регулярно выходящий на сцену, причем не только с сугубой классикой, но и другой музыкой, могу сказать, что наличие публики в зале невероятно важно для исполнителя. На концерте или спектакле между артистом и зрителем происходит энергетический обмен. И чем больше ты отдаешь «в зал», тем больший ответ тебе приходит, и эмоциональный накал увеличивается. Это легко заметить на концертах рок-групп, когда толпа в едином порыве может выкрикивать слова любимой песни. На концерте классической музыки работает тот же механизм, но на более тонком и глубоком уровне. Музыка, как и театр, призваны достигать глубоко лежащих душевных струн человека, вступать с ними в резонанс, и заставлять звучать. Только при таком раскладе слушатель выйдет после концерта/спектакля с ощущением жизни внутри себя. В противном случае, концерт превращается в банальное прослушивания музыки, которое можно устроить себе и дома во время уборки. Вот тут как раз и пожалуйста — будьте единственным слушателем! И пусть для вас одного играет целый оркестр, поет хор, ставится опера или другое театральное представление. Вы единственный зритель этого действа, которое разворачивается только для вас! Но разве в такие моменты не закрадывается мысль, что столь большой труд должен быть оценен не единицами, и не к одному человеку обращался композитор, создавая свою симфонию, не с одним слушателем дирижёр хочет поделиться плодами своих трудов! Так же и любой другой музыкант и артист должны играть для публики, и только для публики! Так же как писатель не должен писать в стол, а художник складывать свои картины где-нибудь на чердаке, где их посмотрит пара-тройка таких же неприкаянных.

В чем смысл искусства? Я думаю, что его смысл — заставлять людей чувствовать, быть живыми, в этом с такой страшной скоростью механизирующемся и компьютеризирующемся мире. Разве можно сказать, в чём смысл любви, радости, печали, горечи, мечтаний, надежд, страсти… А всё это несёт искусство, и классическое искусство содержит в себе этих «смыслов» гораздо больше. И если музыкант пропустив через свою душу целый мир, хочет поделиться этим миром с другими, а ему в ответ говорят: я не люблю слушать в толпе. Сыграй-ка только мне одному!… Мне этого не понять никогда.

И возвращаясь к вопросу эмоциональной отдачи, хочу привести один простой пример. Этот пример должен быть хорошо понятен людям религиозным. Считается, что когда молитва произносится большим количеством людей, то она имеет во много раз больше силы, нежели, произносимая в одиночку. Так же и на концерте — энергия, создаваемая публикой, «заряжает» не только самого музыканта/актёра, но и саму публику!

Наверное, это всё, что хотелось сказать на эту тему. Но ещё добавлю, что для любого исполнителя количество публики в зале — некий эквивалент его нужности, ценности дела, которым он занимается. И если в зале пять человек, то он понимает, что его искусство особенно и не нужно. А стоит ли им заниматься в таком случае? Ведь в конце концов, это огромный труд подготовить концерт, поставить пьесу, написать книгу…

Реклама

История одного спектакля.

Мы уже давно привыкли и не удивляемся, когда в прокат выходят ремейки фильмов. Часто режиссёры берут полюбившийся публике сюжет и «раскрашивают» его заново: новые актёры, новые спецэффекты, новая музыка… Иногда получается лучше оригинала, иногда хуже, а иногда просто иначе.

И вот так случилось, что музыкальная сказка «В пещере горного короля», которую мы играли весной вместе с органистом Александром Новосёловым, 15го июня переживёт своё второе рождение. Причём уже в Большом зале филармонии.

mM2xZhbda18

Иногда на подобные эксперименты нас подталкивают крайне заурядные обстоятельства. И обстоятельство это в отсутствии плотных штор в Органном зале, которые позволили бы создать необходимую для спектакля темноту. И если обычный концерт можно играть при полном освещении, то любое хоть сколько-то театрализованное действо требует темноты. Невозможно погрузиться в сюжет, разворачивающийся на сцене, когда видишь в мельчайших подробностях публику, которая сидит вокруг; когда за огромными окнами зала идёт обычная городская жизнь; да и просто когда светит солнце, а по сюжету герой находится в тёмной пещере… Тут уж волей-неволей захочется как Станиславскому сказать: «Не верю!»

Именно поэтому, отбросив все опасения, мы решили перенести спектакль в Большой зал и заменить орган на новый исполнительский состав. Теперь пьесы Эдварда Грига (юбилею которого как раз и посвящена сказка!) будут исполняться на скрипке, флейте, гобое и рояле. И если у этого камерного состава нет того размаха, что присущ органу, то само звучание этих инструментов гораздо ближе Григу, и больше подходит народным норвежским мелодиям.

Новая сцена, новые исполнители, новые световые эффекты плюс красочный видео ряд… это будет почти новый спектакль. Но сказка, уже полюбившаяся многим, останется прежней.

dH6SNHcqpTI

15 июня, в день рождения Эдварда Грига, мы расскажем вам удивительную историю о принце Маттиасе, о забавных маленьких гномах, о страшных троллях и, конечно, о Горном Короле. Не обойдется дело и без короля с принцессой. И конечно будет много волшебства! Ведь именно сказки открывают нам дверь в удивительный мир детства.

Рассказывать сказку будет солистка Пензаконцерт Анастасия Суднева (фортепиано), а помогать её в этом будут Светлана Амри (скрипка) и Надежда Нестерова (флейта/гобой)

Начало спектакля 15 июня в 18:30.

«В пещере горного короля» билеты

v-peshcherenew__ready_1830.jpg

Цена жизни

Сегодня в канун Нового года не буду писать долго. Всем хочется отдыхать и радоваться, и это правильно! Но наверняка каждый где-то в глубине души уже прикидывал планы на предстоящий год. У кого-то они скромные, а у кого-то «наполеоновские», но планы, цели и желания есть почти у каждого! И вот хотелось бы, чтобы в достижении своих целей мы все не теряли разумности и не пытались их достичь любой ценой …

Intego-Granted-First-Mac-App-Store-Bundle-Sale-2            cafe700

Как часто нам приходилось слышать, а кому-то и говорить фразу: «Этого нужно добиться любой ценой!». Но когда-нибудь мы задавали себе вопрос, а в чём собственно заключается эта цена? И адекватна ли она желанию, поставленной цели, выполнению долга и т.п… Может быть жизненные цены тоже бывают завышенными? Согласитесь, неразумно платить 1000$ за чашку кофе, даже если сейчас вы больше всего на свете хотели бы именно крепкого ароматного напитка. Скорее всего вы откажетесь от своего желания, так как сочтёте, что чашка кофе того не стоит. Или будете искать место, где можно купить кофе дешевле. Верно? Но когда дело касается наших целей часто мы готовы платить самую высокую цену, не особо задумываясь о последствиях. И пусть наши цели самые высокие и благородные, но и они имеют свою цену. И если в случае с кофе цена измеряется деньгами, то в случае с жизненными целями цена — это силы, нервы, годы труда, порой разрушенные отношения и здоровье. И когда на финише такие самоотверженные борцы всё же приходят к своим целям, часто им уже ничего не надо, ни плодов их трудов, ни дифирамбов. А главное они не испытывают радости победы, собственно того, ради чего всё было затеяно. Не позволяйте себе разрушаться в достижении целей и помните — всё имеет свою цену. АДЕКВАТНУЮ ЦЕНУ! Берегите себя и не платите больше там, где это не требуется.

С наступающим Новым 2018 Годом ! И пусть он принесёт вам только хорошее!!!

11715810-Kristal-Joy-Photography-900-ea1a8e86a6-1484579551

О новогодних обещаниях…

NEW-YEARS-RESOLUTIONS-calendar-1024x512

Тема настолько избитая, насколько и вечная.

Ну, что можно ещё из неё выжать, спросите вы? А я ничего и не буду выжимать. Весь интернет и так наводнён статьями (чрезвычайно полезными!) о том, как правильно давать себе обещания и выполнять их, и столько же на тему — почему это у нас не получается.

Человек такое существо, которому обязательно нужна точка отсчёта. Вот животные, например, живут без календаря, ориентируясь на природные закономерности. Человеку же нравится, когда всё «красиво» и «как надо». А для этого нельзя просто начать что-то делать (то есть можно — но это не так эффектно!), нужен повод. Повод может быть разный: Новый год, день рождения, свадьба (развод) , защита диплома, первый день лета (зимы/осени/весны), окончание любимого сериала (он такой-сякой идёт как раз в то время, когда в фитнес-клубе йога!). Повод — когда повысят зарплату, когда вырастут дети, когда выйду на пенсию… Но конечно же главной стартовой площадкой всех времён и народов остаётся — ПОНЕДЕЛЬНИК! Сколько благих намерений канули в небытие именно в этот роковой день недели… Вот эту недельку как-нибудь дотяну, выходные отдохну немножко, а вот с понедельника, с новыми силами — в новую жизнь! Как в пропасть с канатом на ногах. Страшно! Но мы полны решимости идти в бой, пусть и трудный, но на этот-то раз мы точно выстоим, выдержим, не сломаемся и дойдём до финиша! И мы уже видим как на нашей груди сверкает золотая медаль — за отвагу в преодолении трудностей, стойкость в достижении целей, а также за все многочисленные успехи, которых мы добились, идя этим тернистым путём! Прямо дух захватывает от такой великолепной картины. И вот мы ложимся в воскресенье в полной убежденности, что завтра мы начнем новую жизнь, и во сне нам продолжают сниться наши подвиги…

0_1829b3_1c1f1b10_orig

Многие ломаются уже на звуке будильника. Ведь одно дело представлять себе, как ты бодро вскакиваешь в 5 утра, радостно насвистывая идёшь в ледяной душ, затем завтракаешь овсянкой и идёшь на пятикилометровую пробежку! Не говоря уже о том, как ты будешь сосредоточен на работе, как не будешь сидеть в соц.сетях, следить за осанкой, избавишься от слов-паразитов. Как дома будешь готовить себе вкусную и здоровую пищу, а главное как завершишь все висящие над тобой дела и наконец-то организуешь свой режим труда и отдыха… Всё это прекрасно! Прямо таки невыразимо прекрасно! И тем прекраснее, чем ещё дальше от нас тот самый роковой момент «старта».

Знакомая картина? А вот теперь ответьте на вопрос: сколько раз за свою жизнь вы сами так «стартовали» с понедельника и других знаковых «отправных точек»? Я — раз сто. А может и больше! Некоторые люди вообще перманентно находятся в состоянии «старта». Причем совершенно не важно, что стартовый пистолет стреляет у них над ухом каждый день. Они так и не начинают бежать… Да что бежать, даже ползти в выбранном направлении не начинают. Вот у многих так и лежит новенький спортивный костюм, в котором была совершена максимум одна пробежка. Кто-то завяз в бесконечных планах составления диет, но при этом продолжает питаться фаст-фудом. Кто-то написал в мечтах десяток бестселлеров, но на деле не написал ни строчки… И так далее, и так далее. У каждого свои обещания. И так соблазнительно дать себе их в очередной раз, когда тому есть подходящий повод. А новый Год, согласитесь , повод не шуточный. Так сказать, крупномасштабный повод, не идущий ни в какое сравнение с жалкими «с понедельника» или «со следующего месяца». Тут дело серьезное — НОВЫЙ ГОД. Даже календарь новый. Можно новый ежедневник купить. Записывать туда свои достижения…. А будут ли они? Вот в чем главный вопрос.

atkritka_1484523328_939

Нет, я не призываю вас не давать себе никаких обещаний в эту новогоднюю ночь. Наоборот — давайте! Просто давая их — выполняйте хотя бы 10% задуманного. Иначе можно будет не просто не достичь ни одной цели, а ещё и полностью потерять самоуважение. А это, согласитесь, неприятно. Одно дело, когда тебя считают безвольной тряпкой другие — тут ещё можно поспорить, а при необходимости и кулаками помахать. Но вот когда не уважаешь себя сам, тут уж маши не маши кулаками — не поможет. Потому что как бы мы не рационализировали, какие бы оправдания себе не придумывали, в душе-то мы точно знаем себе цену. И цена это, прямо скажем, невысока…

Поэтому я желаю всем в наступающем году как можно больше поводов, чтобы уважать себя. И пусть это будет какая-то мелочь! Но ведь с одного шага начинается путь в тысячу миль!

Всем удачи в достижении целей!

С НАСТУПАЮЩИМ 2018 ГОДОМ!

berkeleymews-Комиксы-перевел-сам-новый-год-1775170

Музыкальный вечер на Чистых Прудах (г.Пенза)

Вы хотите приятно провести субботний летний вечер, окунувшись в атмосферу искусства? 8го июля вы сможете прогуляться по скульптурному парку «Легенда», насладиться шедеврами живописи АРТ-Галерее и получить удовольствие от шедевров классической музыки и золотых хитов джаза.

База отдыха Чистые Пруды — это удивительное место в 15и км от Пензы (Мокшанский р-н, с.Рамзай), где гармонично сочетаются природа и искусство! Вот уже несколько лет на Чистых Прудах ежегодно проходит фестиваль современного искусства, на который съезжаются художники и скульпторы, чтобы творить в окружении природы. Галерея АРТ-Пенза содержит уникальные работы, созданные во время фестиваля.

8го июля вы сможете не только насладиться живописью и скульптурой, но также и музыкой в живом исполнении!

РАСПИСАНИЕ:

Выезд автобусом от магазина «Океан» в 15:00- 15:30 (время уточняется!)

С 16:00 до 17:00 Вы можете свободно гулять по парку скульптур «Легенда», а также по Галерее современно искусства АРТ-Пенза

17:00 КОНЦЕРТ. Для вас играют и поют лучшие музыканты Пензы (Анастасия и Наталья Судневы — фортепиано, Роман Николаев — вокал, Семен Бойков — саксофон, Кристина Гартман — вокал). В программе популярная классика и джаз!

После концерта всех зрителей ждёт викторина с ценными призами от музыкантов!

Выезд обратно ориентировочно в 19:00

Кроме того, по окончанию концерта всех посетителей ждёт викторина и розыгрыш призов от музыкантов!

Если Вы ФОТОГРАФ — то у нас есть для Вас отличное предложение!
АБСОЛЮТНО БЕСПЛАТНАЯ поездка на Чистые Пруды + посещение Галереи АРТ-Пенза + концерт! Вы просто фотографируете посетителей, музыкантов, природу…и больше НИЧЕГО!
Для Вас — это возможность найти новых клиентов и хорошо отдохнуть, а для нас — ваши замечательные фотографии.
Подробности в личном сообщении или по тел.: 8(987)514-45-13

БРОНЬ БИЛЕТОВ и подробная информация по тел: +7(987)514-45-13

А также в нашей группе ВКонтакте https://vk.com/event148417648

P.S. Зал в Галерее небольшой, поэтому КОЛИЧЕСТВО МЕСТ ОГРАНИЧЕНО! Забронируйте сейчас, оплата — на месте перед концертом.

 

ПРИВЫЧКА ДЕЙСТВОВАТЬ ПРИВЫЧНО

«Привычка свыше нам дана, замена счастию она» А.С. Пушкин

 

Сегодня мы поговорим о привычках, в каких случаях они приносят пользу человеку, а в каких случаях от них лучше отказаться.

На первый взгляд всё довольно просто: если привычка хорошая, например такая, как делать утреннюю гимнастику или учить ежедневно несколько иностранных слов, то эта привычка приносит несомненную пользу человеку. И наоборот: привычки курить, или допоздна сидеть за компьютером ничего хорошего не сулят их обладателям. Но, давайте для начала разберемся, что же такое «привычка».

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Привычка:

  • Привычка — в психологии сложившийся способ поведения, осуществление которого в определённой ситуации приобретает для индивида характер потребности.
  • Привычка — в медицине ощущаемая человеком навязчивая потребность к определенной деятельности, зависимость.
  • Привыкание в фармакологии, иммунологии и наркологии — снижение реакции на повторяющееся введение лекарств, наркотиков или психоактивных веществ; привыкание организма, ввиду чего требуется всё большая и большая доза для достижения присущего веществу эффекта.
  • Привыкание в психологии это постепенное уменьшение ответной реакции как результат продолжающейся или повторяющейся стимуляции в нормальных условиях (не сопровождается подкреплением стимула)

Итак, из разных определений мы видим, что привычка может носить характер потребности, причем в данном случае не важно, положительная это привычка или отрицательная. Существует немало примеров, когда в у людей возникала стойкая потребность в занятиях спортом, как у некоторых людей – в пирожном. Но и в том и в другом случае стечением длительного повторения какого-либо действия у человека практически неизбежно формируется зависимость. Попробуйте понаблюдать за собой. Наверняка вы сможете обнаружить у себя массу самых разных зависимостей. Многие  даже не бросаются в глаза, настолько они кажутся незначительными и несущественными. Однако при этом они не перестают быть привычками, в зависимости от которых живёт человек. Ответьте на несколько вопросов:

— В магазине вы выбираете один и тот же сорт, полюбившегося вам продукта (хлеб, зубная паста, салфетки…можете сами продолжить список), и если этого продукта нет, то вы можете отправиться искать его в другой магазин?

— Как часто вы меняете место летнего отдыха, кафе, в которые ходите, маршрут от дома до работы, музыку в плейлисте?

— Испытываете ли вы дискомфорт, если в ваш распорядок вторгается что-то неожиданное, и как часто у вас возникает потребность в изменении распорядка?

Если что-то похожее из вышеперечисленного вы наблюдаете в своей жизни, если вы скорее склонны оставлять всё как есть, нежели вносить разнообразие, то это говорит о том, что у вас есть привычки, которые в более тяжелой форме могут стать зависимостями.

Но вернёмся к словам великого классика, считавшего привычку для человека благом, и даже «заменой счастию». Для прояснения ситуации приведу ещё один материал из Википедии:

Механизм формирования привычки: точки зрения

Психологический аспект:

Привычка формируется в процессе неоднократного выполнения действия на той стадии его освоения, когда при его исполнении уже не возникает к.-л. трудностей волевого или познавательного характера. Здесь идет речь о привыкании — прекращение или снижение остроты реагирования на ещё продолжающий действовать раздражитель, который вызывает эмоционально положительные состояния в период реализации привычки и, напротив, рождает отрицательные переживания в обстоятельствах, мешающих её осуществлению. Однажды выработанная, привычка часто продолжает оставаться и после устранения причинных факторов, приведших к её развитию. Поведенческая психотерапия основывается на убеждении, что одни привычки могут быть заменены другими.

Физиологический аспект:

Привычка есть не что иное, как образование в мозговых структурах устойчивых нервных связей, отличающихся повышенной готовностью к функционированию. Система таких нервных связей служит основой более или менее сложных форм поведенческих актов, которые И. П. Павлов назвал динамическими стереотипами. В комплекс нервных структур, обеспечивающих привычный образ действий, как правило, включаются и механизмы эмоционального реагирования, который уже является психологическим аспектом формирования привычки.

Таким образом, мы видим, что в ходе формирования привычки, так или иначе снижается степень реакции на производимое действие, порой вплоть до полного её исчезновения.  Попробуйте вспомнить себя детьми. В раннем возрасте каждый день проходит в активном познании мира и освоении новых навыков. Сначала ребёнок учится ходить, говорить, держать ложку; потом идут более сложные навыки чтения и письма; затем, в старшем возрасте, происходит освоение профессии. И каждый раз человеку приходится прикладывать усилия, чтобы довести какое-либо действие до уровня привычки, или автоматизма. Это очень полезный навык, так как не обладай мы им, мы били бы лишены способности учиться, и любое действие, даже при многократных повторениях требовало бы от нас первоначальных усилий. Но к счастью, человек обладает способностью формировать привычки. Навыки – это те же привычки, однако более фундаментальные, и не меняющиеся под влиянием условий. Например, приобретя однажды навык письма и переехав в другую страну, вы этот навык не утратите. Но зато некоторые пищевые привычки при смене страны проживания могут быть легко заменены другими.

Навык — деятельность, сформированная путём повторения и доведения до автоматизма.

Всякий новый способ действия, протекая первоначально как некоторое самостоятельное, развёрнутое и сознательное, затем в результате многократных повторений может осуществляться уже в качестве автоматически выполняемого компонента деятельности.

В отличие от привычки, навык, как правило, не связан с устойчивой тенденцией к актуализации в определенных условиях.

Итак, навыки и привычки формируют в нашем мозге устойчивые связи, благодаря которым снижается уровень энергозатрат, и, получив один навык или привычку, мы переводим его в разряд автоматизма. Следовательно, умственной и эмоциональной энергии на выполнение этого действия тратится уже значительно меньше, и оставшуюся энергию мы можем направлять на новый вид деятельности. В случае, описанном Пушкиным, няня рассказывает Татьяне о том, как она сформировала привычку жить с нелюбимым мужем, и со временем потеряла чувствительность (то есть значительно понизилась степень реагирования на раздражитель) и стала почти счастлива. Разумеется, подобное «счастье» весьма сомнительно, и вряд ли могло принести пользу личности няни. Но во времена Пушкина женщины не имели сегодняшней свободы действий, а потому вынуждены были примиряться с обстоятельствами. Хотя и сейчас в современном мире можно увидеть немало примеров, когда не имея возможности изменить какие-либо неблагоприятные обстоятельства, человек вырабатывает привычку, и продолжает жить в них уже не испытывая разрушающего дискомфорта. Но тут нужно четко различать к чему стоит привыкать, а от чего стоит отказаться, потому что, привыкая к неблагоприятным условиям, мы формируем несвойственные нашей природе привычки. Ведь когда на пути дерева ставят преграду, оно привыкает расти в бок, и вырастает кривым. И даже после того, как преграду уберут, кривизна не исчезнет, и дерево останется уродливым. Поэтому надо помнить, что привыкание к неблагоприятным обстоятельствам, как  способ выжить, формирует у нас привычки, которые в благоприятных обстоятельствах будут выглядеть, как  уродство.

1408346588_demotivatory_29

Но что же тогда с простыми маленькими повседневными привычками? Разве они тоже плохи? Вовсе нет. Напротив, они как раз и несут очень важную функцию «разгрузки» мозга и позволяют нам заниматься другой деятельностью. Но тут часто кроется одно обстоятельство: сформировав однажды какую-то привычку, мы не тратим освободившийся интеллектуальный и эмоциональный ресурс на что-то новое. Если этот ресурс не использовать, то в скором времени наш мозг решает, что он (ресурс) не нужен и избавляется от него, т е. снижает интеллектуальную и эмоциональную активность. Жизни человека такое снижение активности не угрожает, но вот для личностного роста  это нельзя назвать полезным. Не нужно думать, что подобные процессы редкие или исключительные. Напротив, они происходят со всеми людьми на земле, поэтому практически в 90% случаев можно наблюдать, что с возрастом у людей притупляется восприятие, они как-будто «застревают» в одном моменте и продолжают жить до конца раз и навсегда наработанными принципами. Так живут люди, которые изо дня в день хотят на одну и ту же работу, выполняя одни и те же действия. Сами по себе действия могут быть разные: например учитель каждый день даёт новый урок ученикам. Но если в процессе первоначальной подготовки к урокам, учитель тратил много энергии на подбор и изучение материала по теме, затем преодолевал трудность привыкания к публичным выступлениям и т п… то со временем все эти действия при многократном повторении становятся для него привычными, и он уже идёт по ранее заготовленной схеме. Разумеется, многие учителя могут мне возразить, сказав, что каждый новый урок, с новым классом – это что-то другое, и нужно постоянно приспосабливаться к обстоятельствам. Какая уж тут привычка! Да, всё так. Но ведь даже картошку нельзя пожарить два раза одинаково: вкус будет зависеть и от плиты, и от сорта картошки, от наличия соли, от того, как нарезать (дольками или соломкой)…но всё равно данный процесс будет процессом жарки картошки, и в конце концов вы получите именно это конкретное блюдо. И вот, условно говоря, в течение жизни мы привыкаем готовить некий определённый набор блюд, делаем это хорошо, и при с каждым разом напрягаемся всё меньше и меньше, переводя наши действия и эмоциональные реакции в разряд автоматизма. Парадоксально, но даже стресс и раздражение, которые испытывает учитель, при ежедневном повторении могут стать привычной рутиной.

143494728363435-1024x614

Здесь хочется остановиться и сделать некий вывод.

Если человек привыкает к чему либо, то он формирует в голове стойкие нервные связи. Эти связи подобны протоптанным дорожкам у нас в мозгу. Когда мы в первый раз прокладываем свою тропинку, то нам приходится внимательно смотреть вокруг, искать лучший путь, рубить мешающие нам ветки. Но со временем тропинка становится хорошо знакомой протоптанной дорожкой, по которой уже можно идти достаточно свободно, почти не задумываясь. Какое-то время мы ходим этой дорогой, отдыхая от праведных трудов. Со временем эта дорога настолько расширяется, что можно начать ездить по ней на машине. И там, где прежде были заросли – теперь простирается ровная автострада. Но руки долгое время не рубившие ветки слабеют, ноги, не перепрыгивавшие кочки и не приминающие траву, теряют свою силу, и со временем уже ничто не заставит нас свернуть с протоптанной однажды дорожки.

Именно в таких привычках кроется синдром «непроживаемой жизни». Всё кажется хорошо: семья, дети, бизнес налажен (таких примеров миллионы), но каждый день похож один на другой, и в конце концов даже годы уже становятся неотличимы. Но плохо даже не само чувство неудовлетворённости, возникающее при внешнем благополучии. Хуже, что нервные окончания в мозгу, освободившиеся после формирования определенного навыка или привычки, не продолжают использоваться, и со временем ослабевают или вовсе исчезают. Так с возрастом люди замечают, что им всё труднее даются какие-то непривычные действия,  т.к. нервных связей становится всё меньше (а это прямой путь к деградации),  и формируются они со значительно большими усилиями. Именно поэтому во многих безобидных на первый взгляд привычках (например, отдыхать каждый год в одном и том же месте) кроется большая опасность для человека.

Почему психологи так часто рекомендуют при каких-то стрессовых ситуациях перемену места. Потому что в новых условиях гораздо легче налаживать новые нервные цепочки, получая новые (непривычные) впечатления. Причем это могут быть как значительные перемены, например, поехать в другую страну, так и более мелкие – пообедать в другом кафе, или вместо привычного супа с фрикадельками взять борщ. Поверьте, ваш мозг будет очень благодарен вам за подобные «подарки». Что же касается вредных и полезных привычек, тот тут можно дать один совет. Поскольку механизм формирования привычки как положительной, так и отрицательной одинаков, то и избавление от привычки или приобретение ново – вызывает у нас одинаковый дискомфорт. Назовём его – дискомфорт непривычного. Поэтому, чтобы не вводить себя в стрессовый шок, не пытайтесь сразу же избавиться от вредной привычки (хотя для многих это возможно только через стрессовое преодоление). Попробуйте для начала сделать что-то непривычное приятное. Как ни странно, но вы заметите, что даже при этом вы испытаете некоторый дискомфорт, возникающий от того, что вам приходится совершать незнакомое действие, тем самым налаживая новые нервные связи у себя в мозгу. Постепенно привыкнув делать маленькие непривычные вещи, вы уже не будете испытывать дискомфорта, нервные связи будут налаживаться легче, а потому и избавляться от вредных привычек и заменять их полезными станет гораздо проще. К тому же психика человека так устроена, что нам гораздо приятен процесс приобретения, нежели избавления от чего-то. Поэтому если вы знаете за собой вредные привычки – не пытайтесь сразу же от них избавиться. Попробуйте для начала приобрести одну, пусть совсем маленькую, хорошую привычку! Однако никогда не надо забывать, что любое действие (пусть даже самое лучшее и полезное) став привычным теряет 90% своей прелести, так как переводя его в разряд автоматизма мы перестаём на него эмоционально реагировать. Поэтому процесс формирования всё новых навыков и привычек должен быть у человека постоянным. Только так мы можем избежать рутины, синдрома «непроживаемой жизни» и медленной, но верной деградации.

P.S. А сейчас пойдите и сделайте что-нибудь , что никогда в жизни не делали. Пусть это будет какой-нибудь пустяк, но вы удивитесь, каким притоком позитивной энергии он вам вернётся!

tsitaty-привычка-вторая-натура-она-мешает-нам-узнать-марсель-пруст-180851

 

МУТАБОР! Я превращаюсь…

«С осторожностью выбирайте маски. Мы те, кем притворяемся»

                                                    Курт Воннегут.

Вообще тема масок настолько широкая и всеобъемлющая, что ей можно было бы посвятить целую книгу, а не одну главу. Но сейчас передо мной стоит другая задача: показать как можно использовать маски себе во благо, и не использовать во вред. Не нужно путать «маску» с лицемерием. Когда вы примеряете на себя какой-то образ, вы словно настоящий актёр начинаете в него вживаться. Причем, порой «сживление» происходит до такой степени, что под конец человек уже сам не может определить, где же он, а где его маска. Как правило, у каждого социально адаптированного человека существует целый набор масок, которые условно можно было бы распределить на две группы:

— Маски социальные (для других)

— Маски индивидуальные (для себя)

Чем они отличаются? Давайте попробуем разобраться.

Те моменты, когда мы выходим в мир и вынуждены контактировать с людьми, требуют от нас больших усилий и концентрации. Если бы мы вели себя на людях так же как дома, а ещё хуже – также , как  когда мы одни, то на нас неизбежно бы навесили ярлык «чудного», «не от мира сего», а может быть и «придурка». Вы когда-нибудь задумывались, почему так происходит? Неужели наше подлинное поведение, точнее поведение нашего подлинного «я» настолько асоциально? Вывод напрашивается, что да. Существует восточная поговорка: «Держи себя с другими, так будто ты один, а наедине с собой – словно ты на людях». Что же хотели сказать восточные мудрецы столь парадоксальным советом? Разве они не боялись выглядеть асоциально? Или может быть были уверены в том, что личность человека должна быть всегда одинакова, независимо от того где и с кем он находится? Но тогда бы поговорка скорее звучала бы как: «Всегда и везде оставайся собой», или что-то в этом роде. Но нет, даже восточные философы четко подразделяли жизнь человека в социуме и вне его. И именно в попытке уравновесить «жизнь с маской» и без неё, они предложили такой странный на первый взгляд способ. Но если вдуматься, то в этом есть глубокий смысл: попытка сохранить подлинность личности, в каком бы обществе эта личность не пребывала. И наоборот, даже имея возможность сбросить все маски не следует оставаться «голым»… Но давайте по порядку. Для начала нужно прояснить, что же такое «маски»

 

Итак, первый тип масок — «социальные», как это следует из названия,  существует для облегчения контакта с социумом. Причем, как правило, эти маски почти у всех людей одинаковы, то есть обладают неким универсальным набором качеств, которые приняты в данном обществе за норму. Разумеется, в разных обществах приняты разные нормы, и если в Китае отрыгнуть или сплюнуть считается нормальным, то в европейском обществе такое поведение будет неприемлемым. Таким образом, уже с детства родители стараются заложить детям понятия о нормах, и именно тогда начинают формироваться первые «социальные» маски. Любознательный по своей природе ребёнок задаёт любые интересующие его вопросы, но со временем взрослые объясняют ему, что некоторых вещей спрашивать нельзя, а если можно, то только у хорошо знакомых и близких людей. С течением времени таких примеров становится всё больше, и ребёнок четко начинает различать, что можно с мамой и папой – нельзя с воспитательницей в детском саду; или то, что допустимо при общении с сестрой или братом, никак невозможно в общении с посторонним человеком. Тогда ребёнок начинает делить общество по принципу: близкие и чужие. И для чужих у него появляются определённые маски, с близкими же он продолжает быть самим собой.

Часто случается, что люди из одной категории незаметно для человека переходят в другую, и семья для многих становится чужеродной средой и требует ношение маски. Тогда как компания друзей наоборот – место комфорта и безопасности, и никакие маски там не требуются. Таким образом, можно сделать вывод, что маски носятся в тех случаях, когда человек чувствует угрозу со стороны среды и  хочет защититься. Либо же угрозы нет, но человек хочет удовлетворить какую-то свою потребность, а для этого необходимо получить одобрение среды. В этом случае маска тоже играет не последнюю роль. То есть и в том и в другом случае существует некий конфликт между средой и человеком, и чтобы свести к минимуму этот дисбаланс, человек надевает «социальную» маску.

Сразу хочу сказать, что маски – это не плохо, как кому-то могло бы показаться. И ещё раз повторю: маски – это не лицемерие. В данном случае маска – это определённая защита от факторов внешней среды. И не будь у нас подобной защиты нам не удалось бы выжить в этом мире, так как маска – это способность к адаптации. Причем именно от способности адаптироваться порой зависит насколько благополучно мы будем жить. Как и в природной среде, если человек не смог адаптироваться к климату, пище и воде, он погибает. Также и в обществе, если человек не научился вовремя надевать нужные маски, то жизнь его станет очень трудной, а общество будет стараться вытеснить нежелательного субъекта.

Но здесь нужно четко определять где заканчивается адаптация, и где начинается мимикрия. Если обратиться к Википедии, то мы увидим, что адаптация – (от лат. Adapto – приспособляю) – приспособление строения и функций организма, его органов и клеток к условиям среды. Процессы адаптации направлены на сохранение гомеостаза (равновесия).

Тогда как  мимикрия (подражание, маскирование) – выражение, введенное в зоологию для обозначения некоторых особенных случаев чрезвычайного внешнего сходства между различными видами животных, принадлежащих к различным родам и даже семействам и отрядам.

Пример мимикрии в животном мире: ящерица принимает форму и цвет листка.

6

Итак, мы видим, что при адаптации человек (а мы здесь говорим только о человеке, и лишь для примера проводим параллели с животным миром) не меняет своего обличия кардинально, а лишь приобретает те или иные качества, необходимые ему для более комфортного пребывания в среде. При мимикрии человек полностью меняет свой облик, так что становится неотличим от чужеродного ему общества. И если в первом случае можно сказать, что ношение подобной «адаптационной» маски приносит человеку пользу, то ношение маски «мимикрической» приводит человека к потере собственного «я» в угоду среде. И это уже никак нельзя считать полезным для личности человека.

Можно дополнить нашу схему:

Маски «социальные»:   — адаптационные (не меняют структуру личности)

мимикрические (меняют структуру личности)

 

Часто, попадая в новую среду (приходя в компанию незнакомых людей, устраиваясь на работу, переезжая в другую страну и т.д…) мы начинаем надевать маски не задумываясь, а выбирая их по принципу, какая быстрее подвернулась под руку, и какая на данный момент с вашей точки зрения наиболее подходящая. Но как нельзя дважды произвести ПЕРВОЕ впечатление, так нельзя потом с лёгкостью поменять маску. Если вы начнёте это делать, то вызовете по меньшей мере удивление, а в худшем случае неудовольствие и порицание со стороны среды. Поэтому гораздо безопаснее и спокойнее продолжать носить выбранный изначально вариант, чем рисковать потерять доверие к себе. Таким образом надев какой-то образ однажды, люди часто становятся его заложниками. Кто-то надел на себя маску бонвивана – и теперь вынужден постоянно шутить и балагурить, развлекая народ; кто-то одел маску лидера, и навсегда потерял право на слабость; кто-то одел маску дурачка, и даже говоря умные вещи он уже не будет восприниматься другими людьми всерьёз. Таких примеров можно привести массу. Сотни, тысячи людей по всему миру становятся заложниками своего образа, и одев вначале маску для того, чтобы сделать свою жизнь более комфортной, они в результате вынуждены испытывать бесконечный ежедневный дискомфорт от несоответствия формы и содержания (маски и истинных качеств личности). От таких масок следует избавляться, как бы это не было больно. Особенно тяжело в таких случаях переживается людьми полное непонимание и порицание со стороны окружения. И часто представив себе, через какие муки им придётся пройти, прежде чем удастся избавиться от навязанного самому себе образа, люди решают наоборот – сжиться со своей маской окончательно, чтобы полностью убрать дискомфорт. Это очень сложная задача, потому что в такие моменты человек целенаправленно идёт против своей личности, но, как ни странно, большинству это удаётся. И самое удивительно заключается в том, что после подобной метаморфозы, человек напрочь забывает о своей прежней личности, и продолжает жить, будучи глубоко уверенным, что то, какой он есть – он и есть настоящий.

Здесь надо хорошо понимать, что мимикрия может быть двух типов: осознанной и неосознанной. В случае, когда слабый, угрюмый, депрессивный человек  ставит своей целью измениться и путём «мимикрической» маски, и в конце концов перерождается в новую личность, это безусловно очень хорошо. Изменив негативные или слабые стороны личности, человек обретает и новую судьбу! Именно о таких людях мы читаем истории про то, как никому неизвестные парни и девчонки, у которых изначально не было никаких предпосылок к великой судьбе, становились миллионерами, звездами кино, президентами и т.д… И именно такая осознанная мимкрическая маска является вторым типом – маска для себя или маска «индивидуальная»

Но совершенно другой эффект производит бессознательная мимикрия под общество. В этом случае человек теряет свою личность в ущерб навязанного ему образа обществом. Хорошо, если человек попадает в условно скажем «высокое» общество, обладающее набором великолепных качеств, приобретя которые человек становится более развитой и интересной личностью. Но, к сожалению, гораздо чаще мы слышим о «дурном влиянии среды», когда не успев познать ещё собственного «я» человек приспосабливается под не самое лучшее окружение, и вскоре становится типичным его представителем. Именно поэтому мы видим так много типичности в разных обществах: национальная типичность, профессиональная типичность, типичность определённого возраста и др… Но если взять за аксиому, что каждый человек исключителен, что каждый несёт в себе заряд своей индивидуальности, и главной целью каждого человека является как можно ярче раскрыть эту индивидуальность, то в данном случае «мимикрия» становится для него прямым путём в типичность. И даже если, ещё раз повторюсь, общество в которое мимикрирует субъект будет лучшим обществом, то всё равно он неизбежно лишится своей индивидуальности, своей самости.

Поэтому аккуратнее выбирайте себе маски. Мы суть то, чем притворяемся. И даже притворяясь надо отдавать полный отчет в том, что это всего лишь маска. Иначе может произойти как в сказке «Калиф аист», когда будучи аистами, калиф и визирь забыли волшебные слова и так бы навсегда и остались в «масках» птиц. Но это всего лишь сказка, а в жизни нет волшебного слова МУТАБОР. Поэтому носите маски, но не забывайте он них никогда!

МЫСЛЕННОЕ ПРОГОВАРИВАНИЕ, КАК СПОСОБ КОНЦЕНТРАЦИИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБРАЗА (или как избавиться от повседневной рутины)

«РОМАН В МЫСЛЯХ»

В детстве я сочинила много книг, повестей, романов. Это было в основном автобиографичные вещи, которые я придумывала каждый день. Всё, что меня окружало, становилось каким-то новым образом для книги. Однако все эти литературные опусы объединяло одно: ни один из них не был написан. Всё существовало исключительно в моём воображении! Это были бесконечные «романы в мыслях». Какая была от этого польза, спросите вы? В то время, когда я только начала «писать в воображении», я это делала исключительно ради удовольствия. Мне было приятно представлять себя знаменитым писателем, книги которого лежат на полках по всему миру, а люди вечерами зачитываются моими историями… Обыкновенные честолюбивые мечты ребёнка! Кстати сказать, писать я тоже пробовала, но оказываясь на бумаге мысли получались уже не такими выдающимися. Так бывает, когда во сне мы переживаем удивительнейшее приключение, а проснувшись вспоминаем, что все события были самыми что ни на есть обыкновенными, а подчас и глупыми. По этой причине, а также по причине лени и просто отсутствия свободного времени, все свои книги я не записывала, а только «воображала». И лишь потом, много лет спустя я поняла, какая в этом на первый взгляд бессмысленном деле, была польза.

 

Итак, что же происходит, когда мы начинаем не просто думать, мешая в мыслях разрозненные образы, а пытаемся их формулировать? Во-первых, мысль обретает конкретную форму. Именно на этом приёме основан психотерапевтический эффект ведения дневника. Ежедневно записывая свои переживания, человек таким образом чётче начинает понимать, что же с ним происходит, и уже одно только осознание проблемы – половина пути к её решению. Но пока что мы не будем браться за ручки, а просто пройдёмся по улице, например, от дома до работы. Что мы видим? Всё те же унылые и до боли знакомые пейзажи? А в нашей голове крутятся в миллионный раз мысли вроде «где взять денег», «как бы успеть вовремя выполнить работу», «что приготовить на ужин» и тому подобное. В результате, путь от дома до работы изо дня в день проходит по одному и тому же сценарию, прокручиваемому у нас в голове.

В последнее время очень модным стало выражение «жить здесь и сейчас». Пожалуй, только ленивый не использовал его хоть раз в разговоре. Все психологические страницы от эзотерики до классической психотерапии пестрят бесконечными советами на тему «как жить настоящим моментом». Но, даже стараясь концентрироваться на реальности, мы очень скоро замечаем, что наши мысли уходят в сторону, и мы снова возвращаемся в круг привычных образов: «дом», «работа», «здоровье», «деньги» (можете продолжить этот список). И все эти мысли, как лошадки в цирке бегут по кругу, не давая нам взглянуть на реальный мир. В чём же проблема? Почему же мы не можем жить здесь и сейчас? Неужели это так трудно? Может быть, стоит ещё постараться, сконцентрироваться на реальности ещё сильнее? Так, начали! Вот мы идём по улице. Идём, идём…вот дерево, вот машина проехала, гос.номер У586ПЕ…вот обрызгала меня водой, теперь на работу грязный пойду, надо будет успеть зайти в туалет, почиститься, только бы начальника на месте не было, а то разгон устроит, не видать мне тогда премии, а без премии не хватит на отпуск, а я уже третий год жене обещаю на море съездить… И всё! Мы уже опять думаем привычный нам набор мыслей. Где мы идём в это время, мы уже не знаем. Наша реальность в данный момент —  офис, начальник, жена и гипотетическая премия. А теперь представьте, что вы идёте по другому городу и вам надо найти определённое здание. Будете вы думать о начальнике, после того, как вас обрызгает машина? Может быть и подумаете на одну секунду, а потом сразу переключите своё внимание на номера домов, чтобы не заблудиться и не проскочить нужный. А ещё будете по дороге подмечать разные детали: деревья, архитектуру, рекламные вывески и т д… чтобы на обратном пути уже лучше ориентироваться.

Мы рассмотрели с вами две ситуации. В чём между ними разница? В первом случае мы шли по знакомой дороге и делали это, как говориться «на автомате», а во втором случае шли по незнакомому месту в первый зраз. Именно поэтому в первом случае нам было очень сложно концентрироваться на успевшей наскучить нам реальности, а во втором – мы без всяких усилий были «здесь и сейчас», и даже досадное недоразумение с машиной не сбило наши мысли на прежнюю колею. Вот оно главное отличие: в первый раз нам было скучно идти, ничего нового мы не ожидали увидеть, поэтому уходили в свой мир мыслей; во втором случае – нам скучно не было. Именно поэтому психологи так часто советуют на время сменить обстановку, потому что круг знакомых образов провоцирует круг одних и тех же мыслей. Новые же образы притягивают внимание и естественным образом вытаскивают нас из «мыслительной колеи».

Но что делать, когда нет возможности поехать куда-нибудь? Продолжать изо всех сил концентрироваться на опостылевшей реальности? Конечно, попытаться можно. И если вы человек с колоссальной силой воли, то может быть, у вас даже это получится, и какое-то время вы будете честно идти и фиксировать сознанием всё происходящее вокруг. Но это очень тяжело, и очень скоро вы всё равно устанете. А жизнь не должна превращаться в бесконечное испытание самодисциплиной. Не думаю, что люди, понявшие принцип «здесь и сейчас», подразумевали такие титанические усилия со стороны человека.

Так как же быть? Как в привычной обстановке без насилия над собой  управлять своим сознанием? Давайте вернёмся к началу статьи, где я рассказываю о своём наивном детском развлечении под названием «роман в мыслях». Тогда я этого не понимала, но теперь мне стало ясно, что это был инстинктивно придуманный мной способ защиты от ежедневной рутины: превращать хаос мыслеобразов в красивые предложения. Можно просто смотреть на дерево. А можно смотреть и мысленно произносить: «Я смотрел на дерево, покачивающее на ветру своими голыми ветвями. В тот день я вышел на работу позже обычного. Не помню, чтобы меня задержало что-то важное. Обычная куча ненужных, надоевших до безумия дел. И вот теперь, спеша на остановку, чтобы не пропустить свой автобус, я вдруг впервые заметил это раскидистое дерево перед моим домом, поскрипывающее на холодном ветру…» Согласитесь, что это уже почти начало рассказа. Обычная жизнь превратилась в художественное произведение! Притом, что события, описанные мной более чем тривиальны: человек спешит на работу, и по дороге на остановку замечает дерево.

Именно на этом простом принципе испокон веков существует всё искусство. В литературе это выражается словами, в живописи красками, в музыке — звуками. Все образы, когда либо существовавшие с произведениях искусства, так или иначе присутствовали в нашей жизни. Видеть в обыденности поэзию – главная особенность, отличающая творческого человека от нетворческого.

Просто попробуйте выйти сегодня из дома и тоже начать свой «мысленный роман». Возможно, это не сразу у вас получится,  на это тоже нужна привычка, и мысли то и дело будут сбиваться в сторону. Но поверьте, это гораздо интереснее и плодотворнее, нежели тупая концентрация на реальности, или же на процессе ходьбы или дыхания (как советуют некоторые практики).

А теперь о реальной пользе такого эксперимента.

Во-первых, придавая мысли четкую словесную форму, вы многократно усиливаете полученный извне образ (как в примере с деревом, когда в обычный день оно маячит где-то на периферии вашего сознания). Потом такие же вещи можно проводить и с чувствами, и попытаться не просто испытывать страх перед начальником и опасения, что не получите премию, а выразить это художественно. Подумайте о себе, как о герое (книги или фильма), и начальник тоже станет неким персонажем. Таким образом, это будет уже новая реальность, созданная лично вами.

Во-вторых, придавая мыслям законченную литературную форму, вы тренируете своё внимание к деталям. Чтобы образ получился интересный, нельзя просто сказать «дерево», необходимо найти что-то ещё, что отличает это дерево от тысячи ему подобных. Найдите такие отличия! Если не интересно дерево – выберете другой образ. Это может быть всё, что угодно. Например, один день из вашей жизни. Чем он отличается от вчерашнего? В чём его неповторимость? Вспомните, как Александр Солженицын описывает день заключенного в своей повести «Один день Ивана Денисовича»? Жизнь в тюрьме – череда бесконечных дней, похожих один на другой, но Солженицын видит в одном единственном дне целую историю, которой потом зачитываются миллионы читателей. Наши дни могут быть такими же удивительными историями, если только мы научимся их видеть. А чтобы видеть – надо начать эти истории выражать словами. И может быть, поначалу ваши истории будут выглядеть как: «Вышел из дома. Холодно. Утро. Каркают вороны». Тогда вспомните Блока: «Ночь. Улица. Фонарь. Аптека»! Может быть, у вас поэтический дар?

 

СОВЕТ: Для повышения уровня осознанности попробуйте проговаривать свои мысли. Упражнение «роман в мыслях».

 

У многих, после всего прочитанного, может возникнуть логичный вопрос: почему бы просто не записывать мысли, ведя старый добрый дневник? Как мы уже говорили выше, «дневник» — способ проверенный, и зарекомендовавший себя веками. Тут всё просто. Во-первых, на дневник банально не у всех есть время и силы. Ведь для того, чтобы вести дневник, вам необходимо его купить, сесть за стол, взять ручку и начать писать… А что если вы уже легли в постель и ходите спать? Или вам надо готовить ужин? Или вы моетесь в душе? Мысленное ведение дневника не связывает нас временем и пространством, и можно вести его где и когда вам удобно. Но, возможно, привыкнув, делать подобные «мысленные записи», вам в конце концов захочется перенести их на бумагу, и тогда дневник станет логическим продолжением. Когда же мы сразу пытаемся писать, то порой у многих возникает страх чистого листа, или страх начала. Часто в таких случаях люди либо просто не начинают писать, либо пишут довольно коряво. Разумеется, результат им не нравится, и они очень скоро бросают это дело, не находя в нём ничего, корме подтверждения своей писательской бездарности. Именно во избежание приобретения дополнительных комплексов, я очень не рекомендую сразу начинать вести письменный дневник. К тому же, опять повторюсь: идя на работу по надоевшей до чертиков дороге, вы просто не сможете проделать этот путь с ручкой и блокнотом в руках. Но вот собрать нужные образы для будущей записи – вполне! И пусть поначалу это будут коротенькие зарисовки, существующие только в ваших мыслях. Но поверьте, вы увидите много вещей, которых прежде не замечали, а значит, добьетесь ещё одной цели – избавитесь от скуки!

 

P.S. Не пытайтесь сразу же придумать что-то высокохудожественное, и тем самым опоэтизировать свою серую жизнь! Выражайте повседневность. Порой именно в самых простых вещах скрыты самые сильные эмоции.  Вспомните, к примеру, спектакли Евгения Гришковца. Он рассказывает о таких вещах, услышав которые, каждый может сказать: Точно, точно! И у меня так же было!» Именно это делает его искусство таким созвучным людям.

Кстати, проблема снижения интереса к чтению отчасти кроется в том, что люди не находят в книгах созвучных им образов, и миры Толстого, Достоевского, Бальзака и Гюго кажутся многим людям слишком оторванными от их собственной реальности, а потому – скучными. Поэтому расширяйте круг своих образов. Ведь для этого только и надо: немного внимания к деталям и иногда выражение мыслей в художественной форме.

 

САМ СЕБЕ НЕ ПОВЕРИШЬ – НИКТО НЕ ПОВЕРИТ.

 

Букварь Музыканта (продолжение)

Эта глава, по сути, вытекает из предыдущей. Но здесь я хочу поговорить о вере в себя в более широком смысле. Вы замечали когда-нибудь, что порой одна и та же фраза, сказанная разными людьми, может восприниматься нами по-разному. Если говорящий сомневается в собственной правоте, говоря, что дважды два — четыре, то волей-неволей и мы усомнимся. Наше подсознание считывает его неуверенность, и мы начитаем задумываться: раз говорящий не убеждён в своей правоте, почему мы должны ему верить? Раз он сомневается, значит где-то в глубине души он знает, что в чём-то не прав, и наша святая обязанность определить – в чём именно неправ или лжет нам этот несчастный! И вот, находясь в здравом уме и трезвой памяти мы сами начинаем сомневаться в правильности утверждения, что дважды два – четыре.

И другой пример. Очень уверенный и харизматичный человек спокойно и достойно заявляет, что дважды два – это пять. При этом он даже может привести какие-то аргументы. А может и не приводить. Но мы, считывая его уверенность в себе, понимаем, что этот человек несёт ответственность за свои слова, а значит он может быть прав. Ведь нельзя же находясь в здравом уме и трезвой памяти безнаказанно утверждать вещи, подрывающие самые основы математики! Значит, где-то собака зарыта, а мы просто не знаем — где. И вот мы под влиянием силы личности этого человека начинаем допускать, что при определённых обстоятельствах дважды два действительно может равняться пяти.

Я думаю, принцип всем понятен. В музыке то же самое. Если великолепно выученное произведение мы играем без внутренней убежденности в своей правоте, то никакая публика нам не поверит. И все блестяще сыгранные пассажи не изменят общего впечатления.

 

СОВЕТ: Сначала убеди себя, а потом уже других.

 

Кстати, именно так рождались новые стили и течения в искусстве, когда люди с горячей убеждённостью начинали делать те или иные вещи. Импрессионизм в живописи никогда не родился бы без убежденности художников, что мир собственных впечатлений можно выражать подобным образом, а не только через классические формы. Однако, если вы предлагаете что-то абсолютно новое, и даже вступающее в противоречие с всеобщими законами и представлениями, то будьте готовы, что вас не поймут и даже осудят. Многие великие произведения сначала отвергались публикой, но потом время расставляло всё на свои места. Вспомните хотя бы пример с гениальной 40й симфонией Моцарта, которую сочли буквально провалом, а сто лет спустя, кроме этой симфонии других и не помнили.

Но не забывайте так же и то, что доказывая, что дважды два  — это пять, вы рискуете прослыть эпатажным человеком с плохим вкусом. Так что будьте убедительны там, где это действительно нужно!

БУКВАРЬ МУЗЫКАНТА (продолжение)

КАК ВЫЗВАТЬ ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ

 

Когда мы играем, то мы непременно выражаем какие-то эмоции, и очень важно, чтобы это не были примитивные эмоциональные шаблоны вроде: «радостно», «грустно» (для более развитых «печально»), «шутливо», «задумчиво» и так далее. Даже если вы берёте не примитивную эмоцию и, например, пытаетесь сыграть «ностальгически», то будучи голой, то есть не подкреплённой вашим собственным эмоциональным опытом, она не сработает. Такие голые эмоции нам часто приходится наблюдать у плохих актёров, изображающих страх выпучиванием глаз, скорбь – поникшей головой, а радость – улыбкой до ушей. Верим мы, видя все эти кривляния, что они на самом деле испытывают радость, скорбь или страх? Вряд ли. При этом, когда мы играем или поём, мы зачастую действуем точно так же как эти бедолаги: играем эмоции, которых не испытываем. В тексте написано «скерцандо»? Прекрасно! Всё наше тело напружинилось, пальцы упругие, в глазах дебильноватый огонёк… сейчас будем шутить. Правда слушателям от таких шуток становиться грустно, да и нам веселья мало. В чём же дело? Мы же вроде бы добросовестно пытаемся играть это пресловутое «скерцандо», а музыка получается совершенно бессмысленная и неуклюжая. А! Наверное, мы просто недостаточно сильно изображаем. Поэтому, не добившись желаемого результата, мы напрягаем и напружиниваем тело ещё больше, пианист начинает подпрыгивать на стуле, скрипач приседать, гобоист – размахивать вправо-влево своей дудкой, а домры и балалайки начинают просто дымиться. Усилия титанические! Но при этом  злосчастного «скерцандо» так и не происходит. И публике по прежнему не смешно. Да и нам уже не до смеха. То же самое происходит и с изображением вселенской скорби, когда на лица исполнителей бывает просто страшно смотреть. А в порывах страстного «аппассионато» на пол падают ноты, крышки рояля падают на клавиатуру, в зал летят пачки неверных нот… Ну как же, я же должен быть страстным!

Всё дело в том, что изображать эмоцию и действительно испытывать её – две, не то что большие – ОГРОМНЫЕ разницы. Вспомните, как вам бывало тяжело изображать, что вам вкусно, когда в гостях подавали какое-то нелюбимое вами блюдо. Вы изо всех сил делали вид, что вам нравится то, что вы едите, но всё ваше существо сопротивлялось такой бессовестной лжи! Так почему же вам должны поверить слушатели, когда вы бессовестным образом врете со сцены: показываете то, чего не чувствуете? Ложь чувствуется сразу. Даже самым примитивным человеком, даже непрофессионалом. Неверные ноты вам ещё могут простить. Но вот ложь – никогда. В этом смысле, кстати, ложь вам скорее простят маститые профессора на конкурсах, где критерием качества и мастерства исполнения становятся стилистическая грамотность, форма, техническая виртуозность и прочее. Но на концертной эстраде этого всего недостаточно. Зрители, точнее слушатели (хотя с этим можно поспорить, потому что зрительное восприятие исполнителя на концерте порой не менее важно, чем слуховое), так вот зрители приходят получить от вас эмоциональную подпитку, а не какой-то суррогат.

Вы не просто должны играть весело. Вам действительно должно быть весело! Только так вы сможете зарядить себя, и тем самым зарядить аудиторию. Другого пути нет.

А теперь о том, каким образом это делать.

Каждая эмоция тесно связана с нашими воспоминаниями. Более того, именно определённые события в нашей жизни послужили причиной возникновения тех или иных эмоций. Например, вспомните свои эмоции в последний день в школе перед летними каникулами? Радость, чувство свободы, впереди целое лето и можно так много сделать интересного, и сентябрь ещё так далеко! Или, например, когда вы осенью выходите на улицу и вдруг видите, что всё вокруг в снегу. И зажигаются первые фонари, и всё мерцает бело-голубым, а в воздухе висит невероятная свежесть и приятная сырость. И вы идёте, а ваши ботинки оставляют такие ровные, чётко очерченные следы, и сразу кажется, что скоро Новый Год, а вместе с ним и обязательно какое-то чудо… Какие эмоции вы при этом испытываете? Радость? Восторг? Наслаждение? А может быть, в этом есть примесь какой-то созерцательной грусти? Скорее всего, одним словом вам не удастся описать свое эмоциональное состояние. Оно слишком многогранно, чтобы уложиться в одно определение. Так почему же в музыке мы не стесняемся выдавать подобные упрощения? И продолжаем играть «грустно» и «весело»?

Запомните, музыка тоже может пахнуть свежевыпавшим снегом! Она может светиться новогодней гирляндой. Может быть мягкой, как тёплый плед, и суровой, как ветер в северном лесу. Но чтобы найти в себе эти эмоции (не выражаемые только одним словом) мы должны вспомнить те моменты нашей жизни, когда эти эмоции возникали. Иначе говоря – у нас должны быть ассоциации. Если ассоциации будут у нас – они  непременно будут у слушателя! Поэтому дальше привожу раздел из книги А.Молчанова «Пишется», потому что на мой взгляд, его метод очень прост в выполнении и очень эффективен.

 

Прежде всего, сядьте и выпишите все воспоминания, которые вызывают у вас любой эмоциональный отклик. Важно фиксировать и воспоминания, вызывающие позитивные эмоции, и воспоминания, вызывающие негативные эмоции. Сначала запишите события, которые произошло до вашего рождения. Например, вы появились на свет в результате какой-то случайности. Условно говоря, не пошла бы ваша мама на танцы в тот вечер – не встретила бы вашего папу и вас бы не было на свете. Затем методично проходите по всей своей жизни, вспоминаете каждый год и записываете каждое событие, которое вызывает ваши эмоции. Скорее всего получится, что большая часть событий произошла в детстве – это не  страшно. В детстве мы чувствуем сильнее и запоминаем крепче.

У вас должно получиться не меньше 100 воспоминаний. Когда вы их записываете, важно никак их не оценивать – просто вытащите его из памяти и зафиксируйте. Важное это событие для вашей судьбы или нет – в данном случае совершенно не важно. Если сомневаетесь – записывать или нет то или иное событие – записывайте. Возможно, вам удастся вытащить какое-то воспоминание, которое на самом деле вызывает у вас сильнейшие эмоции, а вы его похоронили где-то на самом дне своей памяти. Вы можете найти в своих воспоминаниях настоящий эмоциональный клад.

Что, если их будет не 100, а 97 или 120? Если 97 – докрутите до 100. Круглые цифры здесь важны потому, что они дают вам ориентир, к которому вы идете. Вы перестаете оценивать то, что вы делаете, а сосредотачиваетесь на круглой цифре, которую вам нужно достичь.

Когда список будет составлен, дайте ему полежать пару дней. Затем сядьте и пройдите по всему списку, погружаясь в каждое воспоминание по очереди. Отключите разум, слушайте свое тело.  Ваша задача – выбрать десять воспоминаний, которые вызывают самый сильный эмоциональный отклик. Это должны быть пять позитивных воспоминаний и пять – негативных.

Затем вы садитесь и записываете каждое воспоминание в малейших деталях. Ваша задача – найти в каждом воспоминании те делали, которые позволяют этому воспоминанию удержаться в памяти.  Эти детали есть всегда Если нет деталей – воспоминание стирается. ВЫ просто не сможете его вытащить.

Затем вы фиксируете список деталей. Вот это и есть клавиатура, с помощью которой вы будете управлять своими эмоциями. Для того, чтобы эмоционально раскачать себя и читателя, вставляйте эти детали в ключевые сцены, причем обязательно чередуйте детали из позитивных историй с деталями из негативных. И тогда вы не просто наполните эмоциями вашу историю, вы сможете раскачать читателя эмоционально – то вверх, но вниз. С каждый следующим «скачком» читатель будет все легче и легче поддаваться вашему влиянию, он будет все более восприимчивым к эмоциям, которые вы ему передаете.

 

 

От себя хочу добавить, что совсем не обязательно выбирать 10 основных событий, чтобы запускать механизм эмоционального отклика. Вы можете проделывать подобную работу с каждым произведением. Например, гениальный пианист Святослав Рихтер, все произведения, которые он играл, превращал в истории. ХТК Баха был у него автобиографичным, в каждой прелюдии и фуге он рассказывал как жил дома с родителями, играл в свой музыкальный театр, ехал учиться, выступал и ещё много-много чего. И совсем не важно, что публика, слушая музыку Баха, не знала ассоциаций Рихтера. Важно, что люди слышали живой эмоциональный отклик исполнителя на то, что он играл. А потом – верили ему.

СОВЕТ: Не изображайте эмоцию, а чувствуйте её.